荀子说人性本恶。
这个恶，大抵并不是说人生下来，就有着善恶的观念之中的恶。
而是说，人生下来。
就是有yù_wàng的。
想要食物，想要空气，想要水，想要存活下去。
以后慢慢的，想要钱财、想要女人、想要名誉、想要权势。
这种恶，大抵便是指的人天生所具有的yù_wàng。
想要，这本没有错。
只是，当有些人，掌握了凌驾于凡俗之上的权利和能力之后。
他的yù_wàng，巨大到了世俗所无法满足的地步。
为了实现他的野望，甚至可惜不惜牺牲其他众生万物的生命和幸福。
这就是超越凡俗的力量和能力，失去了监管。
而失去监管的情况之下，被统治者，只能够指望统治者有“良心”。
但可惜，统治者这种群体，从一开始，就不具备仁慈和善良的品质。
他们拥有的，只是虚伪、冷漠、欺诈的天赋和名为帝王心术的可悲而龌龊的剥削策略。
如果，这个世间，有一尊无上的神明。
监管着一切。
只要帝王，敢做出漠视苍生的举动。
诸如雷州大劫一样的事情。
那么，神明惩罚，立刻就会剥夺君王的权利和能力。
将贬斥为凡人。
那么他还敢这么做吗？！
前世的社会，拥有名为议会的监督机制。
通过民众，选出代表，来监控执政者和上位阶级。
但实际上，这种做法，这种制度，是很可笑的。
因为，从一开始，在这个制度之下，能够成为代表的那个人，当他在成为代表的瞬间，就已经脱离了下层阶级，成为了上层阶级。
所以，所谓的民众代表，始终只会维护上层阶级和统治者的利益。
更加别说，很多人，都无法真正的行使自己选择代表的权利。
更何况，既然作为统治阶级，又怎么可能被被统治阶级影响。
蝼蚁，永远不可能统治大象。
蝼蚁指望大象赐予自己平等的权利，简直是做梦。
神明。
如果这个世间，有一尊能够监管这个世界的神明……
不！
仅仅只是监管是不够的。
必须，拥有指定规则，和调整规则的能力。
力量，我需要凌驾一切之上的力量。
从慧觉的心中，涌起无限的渴望。
伴随着这样的想法，站在冰冷的石头上。
慧觉全身，那漆黑的梵文，却是又一次慢慢的浮现了。
宛若一只只诡异的壁虎纹身，在他的全身爬动，同时慧觉的脸上，露出无比狰狞而扭曲的神情。
无声无息的。
红莲业火再一次从慧觉的周身燃烧起来。
业火是心火。
若是身负罪业，业火便由心而生。
但若是拥有肩负罪业，拯救苍生的器量和理想，业火就算得上什么？！
提婆达多坠入无间地狱之中，被万丈业火烧身，然而面对业火的烧灼，他不但没有丝毫的苦痛，反而怡然自得，宛若享乐一般。
伴随着魔性梵文缭绕，慧觉朝着前方一步跨出。
他这一步走出去，整个人面已经来到了象征着奏书星的镇魔柱之下。
随后慧觉继续朝着前面走去，当他走到镇魔柱前的时候，竟然就这样仿佛没有丝毫阻挡的，走进了镇魔柱里面。
奏书星的镇魔柱之中，徘徊着何等惊人的怨念。
这些怨念被镇魔住压着，却依旧不断的咆哮着，甚至幻化作鬼脸，仰天狂啸。
而慧觉走进镇魔柱之中，他的嘴唇微动，诡异的佛咒响起。
随后这些怨念，竟然仿佛找到了归宿一般。
它们呼啸着，不断的朝着慧觉的扑来，宛若扑火的飞蛾。
它们落在业火之中，不断的翻滚着，继而化作一道道漆黑的气息落在慧觉的身上，在慧觉的身上，不断的描绘出来一个又一个漆黑的魔性梵文。
慧觉嘴唇微动，隐隐约约的，似乎他念出来的经咒，正好漆黑了这些魔性梵文。
此咒，并非原本所有。
而是他自己所创。
是以他自身为蓝本，创造而来。
诸天佛陀，成佛之时，都有以自身的经历、磨难、大愿、功德所铸就而来的经文。
这些经文，从某种程度上，便是象征着一尊佛的果位。
而此时，慧觉亦是在做，他们所作的事情。
这一根镇魔柱之中，五千年以来，不知道多少埋葬了多少的妖孽、魔头。
这些妖孽和魔头都已经被活活镇死。
但他们生前的遗憾、怨恨、不甘，依旧化作了怨念留了下来。
这些怨念，何等的惊人，简直无法想象。
伴随着这些惊人的怨念涌入，慧觉浑身散发出来的魔性，不断的提升。
不知道过了多久，慧觉幽幽的叹了一口气。
到极限了。
是的。
以慧觉的器量，他能够吸收的怨念都已经达到极点了。
再继续吸收怨念的话，以他现在的能力，不仅无法将这些怨念转化为自身的魔性。
反而会使得自己的意识被怨念影响，失去清明。
从此浑浑噩噩，沦为只知道杀戮的怪物。
而不是魔佛，或者说魔罗。
不过这一根镇魔柱之中，积攒了五千年的怨念，差不多也被他吸纳干净了。
这仅仅只是一根镇魔柱而已。
里面就蕴藏着这样惊人的怨念。
真是不