我问祝可既然确定是毒，那为什么不去医院看一下。她讽凉的笑了笑回我说怎可能没看过，但医生给她做过多种检查根本查不出有何异样，最终称她手臂上斑驳的印记应该是一种特殊的皮肤病，给配了一些膏药。这时她就知道求医之路无门。
话到这里，整个陈述就完了。祝可虽然看起来很平静，但是眼眸深处的悲浓却掩藏不住。
我的心中也划过异样，到底是什么原因致使这些墨族人像中邪了一般接连死亡？如果真的是中毒，那毒从何来，又为何检查不出人体内有毒性呢？而且蛊毒又是为什么能克制它蔓延？但显然，从祝可诸人的反应来看，蛊毒只能克制一时，却治不了根本。
抬起头再度凝看这面满是悬棺的山壁，刚才说到曾将棺木从石壁里面挖凿而出，有发现后面是深穴的。如果真确定了这是农庄山腹内那留声的洞主人的杰作，那无疑这些深穴就是关键点，也是这崖之秘密所在。
这就可以解释为何在人进洞探查后再没出来的原因了，以洞主在奇门术数上的造诣，必然每一个洞穴内都藏着阵法，在里面迷失是很正常的。
所以要解开这个谜团，势必得破解洞穴里的阵法才行。
但上千副棺材，将之一一挖凿出来实在是困难，那些藤蔓并不能帮到多少忙，越往高就越艰险。另外，即使将所有棺木都挖出，还存在着一个致命的危机，就是好像只要碰触了棺材的人都会受到莫名邪毒侵害。要想破这谜，必得先破了这一难关才行。
我目光搜掠在悬棺之间，脑中闪过那幅格木画的白纸黑点画，虽然他的画工不怎样，但却是将这密密麻麻的棺材变为点一个不落地画在了纸上，而且对其间距也有精准的把控。
突的我心中一顿，狐疑地去看格木。
一个不懂画的人，怎么可能将点与点的上下左右间距能把握的如此精确？
正沉思中，听到祝可再度开口：“古少和岑小姐都是见多识广的人，不知有何高见呢？”
古羲却把这个球抛给了岑玺：“岑丫头，听你说说呢。”
没料岑玺回道：“我很愚钝，想不出来是何原因。”她似乎自从农庄出来，就对古羲冷了心，这时也不买他账了。
倒是秦舟插嘴进来：“依我看一定是棺材里的那些尸骨有问题。”
但祝可却道：“我们也曾怀疑，可是一来并没有人直接用手去触碰过尸骨，二来曾拿银针等多种方法试毒，都没有在骨头里发现有毒。”
“那就奇怪了。”秦舟喃喃自语着，“诅咒肯定不可能，到底是什么原因致使人死的呢？”
听着他这疑问想必在场的每一个人都在深思这个问题，而就在这时，古羲以不高不低的声音道了句：“问题不在于棺内的尸骨，而在于棺材本身。”
众人一愕，都纷纷转头看向他，格木更是急着追问：“此话何讲？”
我一直都知道，古羲这人不管在任何场合都会成为焦点，就如此刻，所有人都在等着他的后续。只见他微仰了头幽然而问：“你们有想过为什么这些棺木经久不腐吗？”
这个问题我一直都在思考，听到古羲特意把它提出来立即将注意力集中起来。
只听他说：“古人认为，人死后是下阴曹地府或上九天，所以对尸体和棺木会做周密的防腐手段。早在春秋时期，柏木、松木、梓木、楠木等被列为制作棺椁的木料，并且还排列出了各个级别用料的标准：柏椁者，谓为椁用柏也。天子柏，诸侯松，大夫柏，士杂木也。这些棺木选材正是居于前两位的柏松。那么当真这上千副棺内的上千个人都是王公诸侯？”
岑玺到底还是开口了：“一定不是。”语气肯定。小悠也忍不住问：“那为什么这些人会有王公诸侯的待遇呢？”这确实是一个值得深思的问题。
岑玺平声而述：“这个暂且不知，我只知道悬棺葬法也是一种防腐技术。《吕氏春秋·节丧》记载：葬不可不藏也，藏浅则狐狸掘之，深则及于水泉，故凡葬必于高陵之上以避狐狸之患，水泉之深。意为高地埋葬可避水湿、狐患。高地之上利用沥水，避免地下水对墓室进行渗透，也就可以有地效防止棺椁及尸体过早地腐朽了。只不过......”
她似略有踌躇，小悠追问：“只不过什么？”
岑玺未答，反而去看古羲，而这时古羲却笑而不语，没有要接话的意思。她只好再道：“只不过这些方法都只是普通的防腐手法，多用于保护尸体，并且很多还会造有外面的石棺椁，若想防腐千年恐怕不太可能。”
等于说问题回到起点，她和古羲讲的防腐法必然不是千年以前这些棺木用的方式。而棺内只剩骨头说明当时并没有要对尸体作保护措施，焦点就是这些棺材。
“青龑。”突的沉默良久的何知许轻念模糊两字，我本留心着古羲，直觉他一定知道是何原因，否则他不必这时提出来。所以在何知许低吟那两字时我看到古羲的眸中有精光闪过，心有所动，缓缓移转视线向那边。
小悠没有听清，侧头而问：“知许，你说什么？”
何知许道：“我看过一本关于宋朝墓葬的书，上面提到有一种黑色颜料能对棺木起特殊的防腐作用，尤其是到了宋朝时期盗墓贼猖狂，于是为了防备盗墓贼，有人将那种黑色颜料与一种叫青龑的毒物混合起来，从而遏止可恶的盗墓行为。书中记载是说但凡盗墓