耽美读书 > 虐心耽美 > 死神之隐秘机动 > 第十九章:咏唱

鹤野秀俊看到夏彦成功舍弃咏唱之后,呆立当场,以为是偶然,但紧接着夏彦的手指又发出一道冲击波。

虽然这道冲击波只有三分之一的威力,但确实没有使用咏唱。

真是天才啊。

鹤野秀俊连忙走到了夏彦身边,激动的问道:“夏彦,你刚才舍弃了咏唱?”

夏彦被突然出现的鹤野秀俊吓了一跳,点点脑袋,说道:“是啊老师,怎么了?”

鹤野秀俊按耐住激动,问道:“夏彦,你是怎么做到这一点的?”

“怎么做到的?”

夏彦回想起刚才自己舍弃咏唱的过程。

自己本来找不到头绪,根本不知道该如何舍弃咏唱,但紧接着他想到了一个问题,既然要舍弃咏唱,那么咏唱有什么作用呢?

咏唱的作用有三个用途,首先是仪式感,通过语言设定仪式,用仪式形成引子,用引子激发力量。

第二个是咏唱的节奏,咏唱并不是单纯的念白,而是有节奏的吟唱。声音是物体震动产生的,而节奏不同,震动的幅度不同,所以节奏是对能量的利用以及增幅。

第三是语言影响思维,就如同另一个时空有一个假设,叫做萨丕尔-沃尔夫假设,他认为所有高层次的思维,都依赖于语言。进而影响人对世界的感知方式。

弄清楚这点,夏彦便试图用其他方式将这三点简化。

第一点,仪式感,破道和缚道的仪式是无法取消的,只有仪式才能够引动灵力,既然仪式无法取消,那能不能替换呢?而在破道和缚道中,手势也是极其重要的,手势也是仪式的一种,自己只用手势来进行仪式,将咏唱废掉,这可不可以呢?

第二点,咏唱的节奏。节奏可以对力量产生增幅,失去节奏会降低力量,这并不是至关重要的,所以可以直接免除,无需要简化。

第三点,思维以及感知。

这一点至关重要,前两点,都有替代的方法,即使不用,也只不过是减弱力量。

但如果感知不正确,那么破道便无法使用出来,所以夏彦极力回想咏唱时思维产生的感觉,然后劲力模仿,将感觉赋予在灵子激发状态上,成功施展出破道之一冲。

这样使出的破道之一冲,威力减少了三分之二,但确实规避了咏唱。

不过夏彦觉得,如果可以增加手势,增加仪式和节奏,已达到威力提升的地步?

又能不能将仪式完全放在其他物体上,通过使用物体,来提高威力?

夏彦的脑海中闪烁出几个想法,还没有来得及思考,就被鹤野秀俊给打断。

夏彦没有敝帚自珍的想法,将自己的思考过程说出,说到咏唱的三个作用时,夏彦每说一点,鹤野秀俊就忍不住点头一次。等到夏彦诉说自己的简化过程时,鹤野秀俊点头附和道:“你的思路没错,大部分死神通过千百次的训练,达到舍弃咏唱的能力。但实际上就是舍弃了部分仪式和节奏,通过训练,记住破道和缚道激发时的感知,模拟感知,才做到这一点。”

得到鹤野秀俊的认同,夏彦就提出了自己猜想出的两个方式,增加手势和使用物体。

鹤野秀俊说道:“增加手势没有必要,手势动作代表的仪式感比较弱,而繁多的手势,也意味着时间的增加,所以得不偿失。至于你说的用物体代替仪式,这是个好办法,不仅如此,而且还可以用特殊的材料放大能力。

“如果能力可以放大,那么对战力的提升会大大增加。”

听到鹤野秀俊的话,夏彦忍不住说道。

很多死神在战斗中都不会使用鬼道和缚道,原因是能够舍弃咏唱的鬼道威力降低幅度太大,而不能舍弃咏唱的,又需要耗费太长时间。

就像阿散井恋次第一次试图进入虚夜宫的时候,用舍弃咏唱的破道三十一赤火炮攻击虚夜宫墙壁,结果只有一点火光。

所以激战中使用鬼道的可能太小,除非战力碾压,就像蓝染用无咏唱黑棺秒掉狛村一样,事实上,蓝染不用咏唱,秒掉狛村召唤的黑绳天谴明王不过一刀,秒掉狛村,还是一刀。

如果真的可以用物体恢复鬼道的威力,再让死神通过训练记下使用时的感知,做到瞬发不减弱威力的鬼道,那么作用就巨大无比了。

“确实如此。”

鹤野秀俊点了点头,附和道。

夏彦心里激动,说道:“那老师咱们尽快研究出来吧。”

鹤野秀俊摇了摇头,说道:“没有研究的价值。”

夏彦不解的问道:“为什么?”

鹤野秀俊看着夏彦,说道:“不断的鬼道仪式不同,使用一个物体作为仪式和增强威力,只能增强一个鬼道,哪怕是属性相同的鬼道,也无法使用出来,除非是像破道三十三苍火坠和破道七十三双莲苍火坠,这样一脉相承的破道,否则只能使用一个鬼道力量。”

夏彦听到这话,皱起眉头,但随即说道:“能做到一种鬼道瞬发,也可以对战斗有很大的帮助。”

鹤野秀俊笑着说道:“可这种战斗方式早就被创造出来过,甚至被开发的更为彻底,还成为了一个种族独特的战斗方式,但现实证明,即使战斗手段多种多样,也比不上死神的斩魄刀有用。”

夏彦有个猜测,但还有些不确定,问道:“是什么种族?”

鹤野秀俊说道:“灭却师。”

夏彦听到这话,想到了原著中灭却师的战斗方式,抛去日后千年血战篇的灭却师的圣文字


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