三寮村是一个北、南、西三面环山的小盆地，由西向东倾斜的小盆地。后龙山从西向东横亘在盆地的北面，牛轭丘、庙子岭、罗刷岭等几道山峰由南往东横亘在村南，村西是与黄岭村交界的黄岭。东面虽然是平坦的水田和缓坡，但也有一座由北向南走向的小石峰罗经石。
三寮是师门重地，从唐至今有一千四百多年历史，传承到曾锋这一代已经是三十九世。自唐末杨公定居以来，代代名师云集，华厦巨屋，蔚然可观。自清初以后，三寮村经历了三次兵灾。
在第三次兵灾后，师门弟子陆续返回三寮参与重建，包括刘江东后人也加入了其中。为了统筹管理，师门重新分成了四门。杨氏为祖师爷之后，必为大，称为麒麟门，其余按祖爷弟子入门顺序分门。曾氏为二门，居左，所以称为青龙门；廖氏为三门，居于右，被称为白虎门；刘氏为四门，居于前，就是朱雀门。
左右前三门按三才阵方位定灵，又与中间大门结合成四象阵聚能，为此，方有千年三寮。在这千多年间，三寮也是人才辈出，产生了许多青乌师，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的“形势”一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响。
当然，最为三寮人感到骄傲的，应属明朝廖均卿等三寮青乌师勘择的明十三陵。如今三寮人几乎每家每户都有人在外看风水。即便如此，在地师们世代居住的三僚村，也留下了他们许许多多的风水实践杰作。
而“七星聚灵”是师门传承中的一种术法，与天上的“北斗七星”相呼应，让龙脉灵能紧密联系，常被用于聚灵开煞，特别是用于一些凶形恶地之中转危为安，“驯猛兽为已用，化恶煞为灵能”。
这几年，曾锋隐于此地之后，潜心学术，钻研阵法。其中上报师门的“九星聚灵”就是从“七星聚灵”改良加强而来。而兰昴使用的是以前的“七星聚灵”，说明兰昴并没有与师门联系过或者近几年没有跟师门来往过。只是不知道兰昴身上有没有师门标记，如果有就能查出兰昴究竟是出自哪一门了。而如果兰昴不是出自师门，那极有可能是偷学而来，这也是要上报师门，让师门去处理的。
……
曾锋还在沉思中，谢光宗还以为有什么不妥，想了想又对曾锋说：“曾先生，我们相熟不久，你可能不了解我。但我死皮赖脸地在你这里求教了些许日子了，我真不是那种忘恩负义之人。所以，事后，我已经给兰家再补了十万，这样应该能救回兰先生的儿子，也算是减轻我内心中的愧疚吧。”
曾锋闻言，眼皮跳了跳，不管兰昴是不是师门之人，但他终归是青乌师，能遇到如此福主，那也死可瞑目了。但青乌师不欠人情，如果兰昴是师门之人，曾锋更不愿让师门欠下如此人情，因为钱能解决的事绝不是什么大事。虽然兰昴的儿子是因为这钱而救下的命，但如果知道兰昴是师门中人，那根本不会让谢光宗有这个机会的，兰昴也不会用命换命的。
“宗古啊，你做的对。之前我只是把你当成一位为利是图的商人而已，为了得到自己需要的而进行死缠烂打。你能在完成协议之后，再加了十万给兰家，这还真说明你是一个知恩图报之人。我作为青乌师，真心感谢你这样的福主。”
谢光宗笑了，这次是真心地笑了。没想到，用十万元钱就得到了一个这么厉害的青乌师的认可，值了！因为，谢光宗也这样认为，能用钱解决的事肯定不是什么大事，毕竟钱不是万能的。
“这样吧，宗古，你马上带我去兰家，我也去悼念一下兰先生。只是，你先不要透露我的身份。”
“行，随时都行！”
……
等曾锋与谢光宗到了兰家，发现刚过了头七，但家里却没人在。想来应该是在医院了，俩人又转行到医院，才知道今天是兰昴的儿子做手术的日子，兰昴的妻子与母亲正在手术室门口静等着。
曾锋不认识她们，但谢光宗却是认识的。谢光宗介绍了一下两位夫人后，就退到了一边。曾锋也不点明自己的身份，只是说自己是兰昴的朋友，听说兰昴的儿子正在做手术，此次特意过来看看。
曾锋与两位夫人闲聊了几句后，又说：“兰夫人，我也多年不见兰昴了，可没想到如今是天人之隔了。但逝者已去，生者当自强。如果有什么困难，可以找我或者谢光宗，我们会尽最大能力来帮忙的。”说完，伸出了右手，与两位夫人各握了一下手。
谢光宗突然发现，曾锋不知道什么时候，右手无名指上戴了一枚戒子，这枚戒子应该是纯金的，上面应该是刻了一条龙形。曾先生一直都是很朴素的人，今天怎么有这个兴致戴戒子出门了？
兰昴的妻子没什么反应，但兰昴的母亲却在握手的时候是瞧着这枚戒子的。曾锋也不言语，只是把戒子摘了下来，交到了兰昴的母亲手上。
只见兰昴的母亲用双手接过戒子后，手就开始颤抖起来，一枚轻轻的戒子，犹如重物一般，艰难地举到眼前看了又看。这时，兰昴的妻子也发现了问题，也转过头来看了看戒子，急说：“这不是和兰昴的戒子一样的吗？”
听了这句话，轮到曾锋不镇静了。这戒子可不是普通的戒子，这是师门信物啊！
“不一样，这位老板的是一条龙，兰昴的戒子是一个麒麟。”兰昴的母亲