和妙通五行术一样，太清真王律的总序也会用自己的理论来阐述世界的存在。妙通五行术觉得世界是通过众妙之门演变成型的，而太清真王律觉得世界是从无到有，混沌元始中辟出天地的。
之所以心法不能兼修，是因为它们都奠定在自己的世界理论基础上，必须先认同这个原则才能修行后面的东西。如果在修为有成后改修其他心法，就相当于推翻了修行者之前对世界乃至自身的全部认知，是接近形神俱灭的巨大打击。
白琅的修行是以妙通五行术为基的，但是理解太清真王律的总序或者学其中的法术、参考仙境丹道的进阶方法……等等这些都没问题，只是不能以它为基修行太清真气罢了。
她看着自己写得密密麻麻的摘记，一抬头才发现天光黯淡，已经入夜很久了。
她关上窗，合卷叹息。
道理是简单的，她都懂，可是为什么呢？一生二，二生三，三生万物，这个太好懂了，她理解，可是为什么？太空未成，元炁未生，元始之中，凝神结胎，终成混沌，这个难一点，但认真查过典籍之后也能理解，可是为什么呢？
这样那样的道理她都懂，可是为什么呢？
“悟”之一字，只是差个“为什么”而已，却区分了天地云泥。
室内归于黑暗寂静，她坐在床上，照惯例打坐修行。
灰黑色的真气迟钝缓慢地流动，和往常一样，只不过比筑基前壮大些。筑基之后，她的气穴也扩张不少，能够容纳更多的真气，所以需要比以往更辛勤地积累。
她视线跟着真气流动，忽然发现不知何时竟也习惯了用映镜的能力去观照真气。
一个大周天结束，她抬手立镜对着自己。
月光雪亮，镜中她微蹙着眉，擎天心经正在额上微微发光。
瑶池圣境中，她虽然消耗了极大的天权“入镜”攻击无面人，但杀死无面人后，其天权和擎天心经也让她得到了非常庞大的补充。
这就意味着她可以更多的使用“入镜”，干涉镜中世界。正好，她也需要一个可以帮助她感悟世界开辟、功法演变的工具。
‘不如就在镜中创世吧。’她想道。
作者有话要说： 你这个思想有点危险啊……
第74章 天下操戈
“世界”是什么？
白琅觉得世界就是由全部实际存在的物质，以及实际存在的意志共同构成的整体。
至于它最开始是什么样子， 每一个流派都有自己的说法， 白琅目前想理解的是太清真王律， 所以按照它的说法来创世。
——昔太空未成， 元炁未生。
就像被无形的手抹过一样，镜中色彩淡去，原本倒映出的世界消失。四周万物皆无， 连“太空”本身都没有，看不见的地方也不能称为“黑暗”或者“混沌”， 因为这些概念都尚未产生。
——凝神结胎， 名日混沌。
白琅感觉有些吃力， 眉心的擎天心经越来越亮。按照太清真王律所言，她的神念凝聚成胎儿形状，“无”中终于生出了“有”，这个“有”名为“混沌”。
——混沌既拆， 乃有天地中外之炁，方名混虚。
她神念一散， “混沌”呈现的形状立刻崩溃， 但它没有再变回虚无，而是化作充斥所有空间的“气”，这股“气”也就是“混虚”。
——运化开图， 分辟乾坤。
白琅眉心的擎天心经愈发闪亮，这股浑然一体的“气”被分割成乾与坤两个部分。有了乾坤，其他五行八卦的推演就方便很多了， 她就算不看典籍也知道该怎么办。很快，乾坤中就有了众生，而“众生”不像之前的那些物质一样是恒久存在的，它们身上出现了与之相对的“生”与“死”。
——无量众苦，不舍昼夜。生死往来，如旋车轮。
浩浩荡荡的缘法从众生身上产生，镜面发出一声不堪重负“咔嚓”，然后就碎掉了。
白琅猛然睁眼，这才发现背后已被冷汗浸透。
“怎么会……”
创世没有想象中难，镜中完全可以做到，但是为什么创造众生的生死轮回就不行？是因为她的天权还没有强大到能够模拟出这种假象吗？
白琅过了很久才缓过气来，收拾好镜子的碎片之后，立刻翻阅起之前的太清真王律总序。
全新的理解正缓缓成型。
*
太微第二次传法已经是半月之后，这次白琅的表现非常出人意料。
讲法结束之后，太微终于没忍住问：“你怎么不问我为什么了？”
“什么为什么？”
“为什么会有混虚，为什么修道者会有灵明，又为什么……”
白琅认真地回答：“啊……我全部都理解为有个人把它们造出来了就行。”
……
“不对吗？”
“怎么理解都行，不过我觉得……”太微沉默了一下，“你这个思想有点危险。”
经历过反复多次的“创世”之后，白琅终于意识到，除非这个世界本身是有自主意识的，否则“从无到有”这一步，肯定得有个人操作。
白琅整理好笔记，正要离开，这时候太微把她叫住了。
“你留一下，等会儿琢玉要来。”
“啊？”白琅有点不乐意，但还是努力没表现出来，“好、好吧。”